老法師：【淨心不疑，信入大乘，精進向善】

又《大乘義章》裡面說：「於三寶等，淨心不疑，名信。」三寶是佛法僧，現在能淨心不疑嗎？太難了。為什麼？現在人從小就養成懷疑。這個信德好難好難。看佛經想到，這個佛經從印度梵文翻譯過來，難道沒錯誤嗎？有沒有一句一字翻錯了？在現在叫你翻一篇東西，肯定有錯誤，每個人翻的不一樣，怎麼能叫人不懷疑？這個佛一代一代傳下來，傳了幾千年，真有其人嗎？是真的還是假的，還是古人偽造騙我們的？懷疑全來了。對經書懷疑，對出家人懷疑，出家人真的六根清淨嗎？真的放下了嗎？所以麻煩大了，信心好難生。古時候信心為什麼那麼容易？從小培養的。從他一出世，父母不騙他，他長大了，會說話、會走路了，他們一家人不騙他，都給他講真的；長大之後，看到老師、同學，看到些陌生人都講信用，沒有不講信用的，他就相信，他看到了。所以現在人疑心太重。

又《俱舍論》裡也說，這是小乘論，「信者，令心澄淨」。「今聞佛經，並信經語甚深」。這四個字很重要，信能令心澄淨。我們的心淨不下來，我們心裡頭有很多染污，洗不乾淨，這個地方教我們方法，修信心，就能幫助你心淨下來。澄淨，就是我們經題上講的清淨心，清淨心是真心，沒有染污。信，不懷疑，可以叫自己心清淨，這個話真的。我們心不清淨的人，對什麼都相信，都不懷疑，他的心很容易淨下來，這是個很好的方法。

「《大論》曰：信為能入。」入是什麼？入就是開悟，入進去了。我們今天讀佛經，今天沒有高人給我們講解，我們能入嗎？能，相信就能，相信古人，一門深入。學只能學一部，不能學多，學多就學雜、學亂了，功力用不上，它有這個毛病。所以一門，一門學完之後再學一門，可以，第二門學完之後學第三門，這個行，一樣一樣的學，都能成就。一門沒有學成就，絕不學第二門，這是學習重要的方法。《大論》，《大智度論》所說的，信為能入，能夠入大乘。「故能從人乘，而直趨大乘圓門」，大乘是圓滿的，「念佛求生也」。這就教給我們，我們現在從人，人乘，對什麼事情都不懷疑。怎麼不懷疑？我們相信所有一切人都是我自性變現的，我相信六祖能大師的話，「何期自性，能生萬法」，人是萬法當中的一種，是我自性生的，我不懷疑，我能相信，我能相信人性本善。那不善呢？不善是習性，是他遇的不好的緣學來的，他的本性是善良的。相信人性本善，對於別人做錯事情自然就能原諒，他本性本善，可惜沒人教他，他被壞人、被環境引壞了，情有可原，不計較了，不會懲罰他。幫助他回頭，幫助他增長信心，這是相信佛法，相信佛法你就能得到佛法，佛法能幫助我們脫離六道輪迴。

下面，「復信因果不虛。故信作善得福而精進向善」。這一條，信心很重要。譬如你如果真正能相信這三種布施得三種果報，你不會騙人，你不會做壞人，為什麼？你明白了。財從哪裡來的？財布施來的，他財比我多，他布施比我多，我要拼命布施，我要趕上他，我肯定比他更多。真的，一點都不假。聰明智慧，喜歡給人講經說法，喜歡勸人為善，幫助人斷惡，就生智慧。喜歡救護一切眾生，得健康長壽。全是因果，只要你相信真幹，你果報一定不虛。作善，知道作善得福，你就會精進向善。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】334集
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