老法師:我每天歡歡喜喜,笑咪咪的,法喜充滿。這個法喜從哪裡來的?

淨空法師:我每天歡歡喜喜,笑咪咪的,法喜充滿。這個法喜從哪裡來的?
淨空法師:我每天歡歡喜喜,笑咪咪的,法喜充滿。這個法喜從哪裡來的?

我每天歡歡喜喜,笑咪咪的,法喜充滿。這個法喜從哪裡來的?

人家問我:法師,你還有什麼欲望?我沒有;你還有什麼打算?沒有;還有什麼想法?沒有。我的欲望、想法都在這部經典上。我學佛六十三年,講經五十六年,你看我每天歡歡喜喜,笑咪咪的,法喜充滿。這個法喜從哪裡來的?從經典教訓當中得來的。佛在經中教我們做的,努力把它做到;教我們要放下,不可以做的,我們就把它放下得乾乾淨淨。     看一切人都是佛菩薩。佛在經上教導我們,「一切眾生本來是佛」,我們要相信。可是相信很難,眾生都在作惡,怎麼是佛?告訴你,糊塗佛,他是真佛不是假佛,一時糊塗,做了一些不善的事情,會看的人不見得是不善,不會看的人以為是不善。會看的人,我還感恩他,為什麼?示現種種不善,叫我們趕快離開娑婆世界,趕快離開六道輪迴,趕快往生極樂世界,這怎麼是不善?他要不這麼表演,我們覺得這個世界還很可愛,不想到極樂世界去;他這麼一做,叫我們趕快去。那裡比我們這裡好,生活環境也好,居住環境也好,學習環境也好,沒有一樣不好。所以善跟不善沒有絕對的標準,就看你怎麼看法,八面玲瓏,你看哪一面。佛菩薩教我們都看感恩的這一面,我們永遠以善意待人,他毀謗我,我感恩他;他障礙我,我感恩他;他陷害我,我也感恩他。為什麼?替我消業障。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第五七五集) 淨空法師主講

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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。