老法師：【積功累德，就是隨順自然】

義是義理，法是事相，從相上通達它的義理，這是真實智慧。一切法的義理是什麼？相有理無。佛法把整個宇宙歸納為六項來說明：「性相」，性是能現之體，相是所現的幻相，性相一對，是從心現來講的。「事理」，事理是從能變來講，就是阿賴耶，事是差別現象，千變萬化，理是阿賴耶，心心所，還有二十四個不相應，這是能變，十法界依正莊嚴是所變。所以說性相，講事理，性相是講心現，事理是講識變。最後二個字「因果」，識變決定離不開因果。這六個字把一切法統統包括盡了，世出世間一切法，一個都不漏。從這個地方我們就明了因果重要，淨業三福是總持法門，說到深信因果。你會斷惡修善，在六道決定不墮三途，在人天繼續修善，永遠保持人天福報。善有善果，惡有惡報，善惡果報絲毫不爽，這不是人為的，沒有人管理掌控，而是自然法則。大乘教講法爾如是，就是一切法的性相、理事、因果，本來就是這樣，這是自然規則。你能夠樣樣不違背，隨順自然，就是道德，我們講積功累德，就是隨順自然。違背自然那就有麻煩，我們現在講的災難。災難從哪裡來？違背自然法則。

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本文節錄自【修華嚴奧旨妄盡還源觀二講】97集
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