老法師:【憶佛念佛,注意力在佛號上,心住在真理上】


任何災變,不驚不怖,心是安定的,以不變應萬變,頭腦是冷靜的。一句佛號念到底,把阿彌陀佛放在心上,常常想著:我心即是阿彌陀佛,阿彌陀佛即是我心,聲聲佛號與阿彌陀佛感應道交,一念相應一念佛,念念相應念念佛,哪有不往生的道理!生到極樂世界,一切都圓滿了,所以這是一個好事。警惕我們,勉勵我們,督促我們,放下萬緣,一心向道,一心向道就是一心念佛。遵守大勢至菩薩念佛的方法,「都攝六根,淨念相繼」。都攝六根,我們把六根從外面境界收回來,眼從色收回來,耳從聲收回來,六根不向外緣了,向內緣。內是什麼?眼是見性,耳是聞性,觀世音菩薩就用這個方法,「反聞聞自性,性成無上道」。觀音菩薩怎麼成佛的?就修這個方法成佛的。都攝六根就是反聞聞自性,眼反觀,觀自性,就明心見性了。淨念相繼,用清淨心念佛,不懷疑,不夾雜。
這二句話說得容易,做起來真難。念佛念不到一支香,很多妄念夾雜在裡面,把念佛功夫破壞了。這個事情別著急,愈著急就愈糟糕。這是什麼?從這個地方能夠體會,你的心多散亂。平常你沒有覺察到,一念佛發現了,心怎麼這麼亂?妄想怎麼這麼多?你才發現。這時候怎麼辦?別理它,隨它去。注意力注意在佛號上,不管雜念。念久了妄念就少,愈來愈少,證明你的功夫愈來愈得力。努力去念,希望能在一年當中,雜念減少到最低程度。念一個小時,有一、二個雜念,可以,不能有太多。二個小時有三、五個雜念,功夫就相當不錯了。雜念從哪裡來?都是從自私自利來的。所以平常用心,心量要放大,不再想自己,多想想極樂世界,憶佛念佛,現前當來必定見佛。這是好事情,多想想極樂世界,多想阿彌陀佛,也可以多想想苦難眾生。我們看到眾生這樣受苦受難,慈悲心生起來,自己一定要曉得,現在沒有能力幫助他,只有趕快到西方極樂世界。極樂世界成就了,自己有智慧、有能力、有神通再倒駕慈航,幫助這些苦難眾生,來得及,這個事情不能不知道。所以心要止於真理,也可以說心住在真理上,別動了。
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本文節錄自【淨土大經解演義】368集
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