攝心念佛(淨空法師)
攝心念佛(淨空法師)

如何攝心念佛得力:念佛時聽外面念佛機的聲音,雜念都隨著聲塵進來了,所以念佛時無論跟隨大眾一起共修或開著念佛機,亦要用心聆聽自己的念佛聲音,無論心念口念,都要一個字一個字清清楚楚的念及聽,不要拉音,不要用這種唱念的方法,像:阿呀彌依陀哦佛哦這樣連續不停,而要: 阿 彌 陀 佛,每一個字之間稍稍停頓一下,字字分明,當自己念佛聲聽得很清楚時,妄念自然停息,很容易就能達到都攝六根的效果!這種念佛方法對初念佛的人及妄念多的人有很大的幫助!
念佛時不要把注意力集中在額頭或胸部,否則容易得病,可以把注意力集中在鼻尖及唇部前方 ,也可以把眼睛半閉或全閉起來,看那個效果更為適合自己!
為甚麼不能拉音?因為在默念時如果拉音就很容易讓佛號聲聽得不清楚,很容易讓人墮入昏沉!而這種一個字一個字的念法得力時會聽到自己的念佛聲音在耳邊不斷生起,到達這個境界時就可不出聲而靜聽自己的念佛聲音,臨終時就算無人助念亦可靠自己這一句佛號往生!不過念佛人千萬不要刻意追求此境界!只要老實念佛,自然暗合道妙,往生必定有份,阿彌陀佛!
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。